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群眾文化
2015-07-03 16:13   來源:   未知

年例也,亦即年年要做的意思。家鄉做“年例”最早正月初二開始,以農曆正月至三月最為集中熱鬧。村村鳴鑼醒獅,炮仗聲此起彼落,家家戶戶殺雞殺鴨備好酒菜,親朋好友從四麵八方趕來匯聚,處處洋溢著新春喜慶歡樂氣氛

家鄉,人們曆來把做“年例”看得比過年重要。一直有“年例大過年”的說法。過年可以簡單點,因為是家人團聚,做“年例”不能馬虎,因為是款待親朋戚友、或領導或同事,或客戶,簡直是一次溝通、聯絡感情的好機會,怎麽可以省著呢?於是乎家家戶戶必定大操大辦,熱熱鬧鬧,讓親戚朋友、同事、領導大吃大喝一餐,又給自己長臉。少則三五桌,大戶人家則多達幾十桌。隨著生活的不斷改善,餐桌上的食物已越來越奢華,“天上飛的、海裏遊的”,山珍海味、應有盡有。

其實,家鄉的年例,實際上是擴大了的元宵節、廟會、”會以及粵西茂名等地方祖先遷移落腳紀念日等綜合起來的節日。據了解,明、清朝時“年例”已記入當地的地方誌,民國初年至解放初期都比較盛行,到文革時期曾一度中斷,改革開放後,從八十年代開始逐漸恢複,目前茂名及其所轄市縣鄉村,大都盛行做“年例”,而且相當隆重熱鬧,少則開三五桌,多則幾十桌,簡直就是一次味覺、視覺狂歡節。    

說它是狂歡節,一點也不為過。你看到“年例”家家都把殺好的三牲拿到廣場或村門口擺出來一同展示,這種形式稱為“擺譙”,“擺譙”是“年例”那天的第一個項目人們一早就在自家的“擺譙”位旁等候請來的“神像”敬拜時,在濃濃的炮竹煙霧彌漫中,在喜慶的八音鑼鼓伴奏聲中,不僅可以看到虔誠敬拜的人群裏有老人、中年人,還有時尚的年輕少婦和小孩子們。一名道士穿著黑色長衫,戴著黑帽子,手裏拿著一把鏽跡斑斑的“利劍”,一路上口中念念有詞,陪著菩薩共舞,場麵滑稽壯觀。

最開心的應是小朋友了,整天屁股顛顛的跟著遊神隊伍轉遍大小村道,撿炮頭,看熱鬧,不亦樂乎。

相隔太長時間沒看到這種“擺譙”場麵了,當我舉起相機頻頻定格這虔誠一幕幕,忽而心中感慨萬千:新中國成立幾十年了,善良的祖祖輩輩農民還把對未來的祈願寄托在虛無縹緲的神靈身上,你說是可笑還是可悲呢。

“年例”活動,據當地老人回憶說,初時是騎馬、射箭、比武盛會,後來慢慢演繹為現在的遊神,演戲。其中的“遊神”就是把“神像”請出來,由幾個大漢抬著在同一“社”的村道和城鎮的大街上遊行。遊神隊伍中,有扛著五色彩旗的小朋友,有穿著漂亮古裝長裙打扮成的村姑、有邊行走、邊吹嗩呐伴奏、敲打銅鑼的民間藝人,還有道士相隨。每到一家,家人便燃放那種短炮仗或煙花“迎神”表示敬意,不少搗蛋的村民還將燒著的鞭炮拋向“遊神”隊伍。曾聽奶奶說過,抬神像的人有菩薩保佑是不會被炮仗傷著的,但我見他們個個還是跳起來左閃右避著,非常滑稽可笑。演戲,不僅有老年人最喜歡看的木偶戲,現在更多的是放電影、做大戲(即演粵劇),經濟實力雄厚的社區還有彩車、飄色巡遊,萬人空巷,齊齊大飽眼福。

家鄉“年例”年年做,越做越隆重,越做餐桌上的食物越高級、豐富,客人越來越多。不僅是一場味覺盛宴,更是一場視覺盛會。看“擺譙”遊神,看大戲演出,看晚上煙花炮竹燃燒盛況給靜謐的鄉村上空帶來少有的絢爛,人潮湧動處,歡聲笑語、熱鬧非凡,親情在節慶中融洽,友情在節日中升華,年例,不愧是民間最簡樸的狂歡節。

 

圖片 2手執香火虔誠等候菩薩到來的村民們



圖片 3期盼的眼光,寫滿虔誠、敬畏



圖片 4五尊菩薩終於出現了



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圖片 6人們爭著將香火插在菩薩麵前的香爐內祈求保佑



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圖片 8

在濃濃的炮竹煙霧彌漫中,在喜慶的八音鑼鼓伴奏聲中,不僅可以看到虔誠敬拜的人群裏有老人、中年人,還有時尚的年輕少婦和小孩子們




圖片 9護佑菩薩巡遊的五彩羅傘



圖片 10五尊菩薩既有手持利劍、表情肅穆的武官,也有手拿折扇、長須飄逸的文官


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圖片 13民間藝人在單調的鑼鼓、嗩呐聲中兜圈子與神共舞



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圖片 18紙紮花船,年例當天零時,將送到河邊燒掉,表示年例結束
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